Il prof. Pietro Valdoni cosi' rispose ad una domanda su chi e' Padre Pio: "Una creatura che da cinquant'anni versa una tazza di sangue al giorno, non mangia, non dorme, vive dell'Eucaristia, ha febbri misurate da noi medici a 48.8. Ditemi voi chi è Padre Pio." (Capuano, Con P. Pio, 227)

Padre Pio al suo confessore Padre Raffaele D'Addario il 3 aprile 1967: "Non ho più una goccia di sangue." (Capuano, Con P. Pio, 228)

Prof. Enrico Medi, adesso Venerabile: "Padre Pio è morto dissanguato, perciò le sue ferite, un po' di tempo prima della morte, non emettevano più sangue, ma humor." (Capuano, Con P. Pio, 228) (La Casa Sollievo, 1-30 settembre 1969, pag. 1)

A 15 anni

"Le costituzioni prescrivevano che i membri della comunità, inclusi i novizi,  dovevano "fare la disciplina", nei lunedì. mercoledì e venerdì. I frati andavano al coro, alzavano l'abito dal di dietro, e si colpivano la schiena con una catena sulla nuda pelle. " (Ruffin, The true story, 51)

C'era sempre sangue

Durante il noviziato, per gli studenti, appena quindicenni, "La disciplina poteva essere ordinata in ogni momento del giorno, e doveva essere eseguita al momento. La disciplina abituale era eseguita tre volte la settimana, nel coro, dopo cena. Ogni novizio riceveva un catena, le luci si spegnevano, e il rito della flagellazione era eseguito. C'era sempre sangue su pavimento dopo la disciplina." (Duchess, Mystic, 36)

Catena di metallo

Padre Pio continuò a eseguire la disciplina su di se quando era in Pietrelcina, (dai ventitré ai trent'anni) nei giorni stabiliti dalla regola, colpendosi con una catena di metallo, fino a quando il sangue cominciava a scorrere." (Ruffin, The true story, 97)

Padre Pio ricevette le stimmate. Un fiume di sangue cominciò  a scorrere lentamente per cinquant'anni. Ma le stimmate arrivarono senza istruzioni per l'uso. Non c'era un medico o un'infermiera che potesse aiutare Padre Pio a capire, a tamponare, ad assorbire, a pulire, ad alleviare l'emorragia e il dolore. Fu estremamente difficile convivere con tale dono in un piccolo povero convento, con pochi frati che non avevano i soldi per procurare pannolini puliti, e tutto l'occorrente che aiutasse con le ferite. Non c'era neanche l'acqua corrente.

Gherardo Leone: "In Padre Pio, la eccezionalissima condizione di stimmatizzato necessitava di attenzioni specifiche per gli indumenti che erano a contatto con le sue piaghe: le maglie, le bende che doveva mettere sul costato per assorbire il sangue, le calze, i mezzi guanti, bianchi per la notte, marrone per il giorno. Indumenti che non potevano far pate del lavaggio comune del convento, venivano riordinati dai suoi più intimi, tra cui il suo confratello, amico e confessore, per un certo periodo, Padre Raffaele, e soprattutto le figlie spirituali di sua fiducia; tra queste Cleonice Morcaldi." (Cleonice, 2013, 10)

Cleonice Morcaldi: "Era estate e il povero Padre soffriva così tanto il caldo. Gli mandai una tunichina di tela bianca, perché' la usasse di notte, invece dell'abito di tela marrone. Ero sicura che me l'avrebbe mandata indietro. Invece no. La tenne tre notti. Me la rimandò tutta insanguinata. Letteralmente parlando, non c'era spazio tra le macchie di sangue. In  parecchi punti, specie sulle spalle, c'erano macchie su macchie. La tunica insanguinata fu quella che chiuse il periodo delle domande sulle sofferenze del Padre. Con la tunica aveva mandato anche un paio di calzini bianchi. Anche questi, oltre ad avere grosse chiazze di sangue in corrispondenza della piaga, erano tutti macchiati, dalla punta delle dita fino a tutto il collo del piede. Un padre francescano volle per se' queste sacre reliquie, da conservare nell'archivio. Un sacerdote volle fare una foto, che passò a un giornalista, senza il mio permesso. Lo permise il Signore, perché fece tanto bene a chi la vide." (Cleonice, 2013, 80-1)

     La tunichina di tela bianca restituita da Padre Pio a Cleonice Morcaldi

Ecce Homo!

Carmelina Tamburrano, nipote di Cleonice Morcaldi: "Ciò che mi colpiva maggiormente era la cura che zia Cleonice aveva quando lavava le magliette intime di Padre Pio. Mia sorella più grande l'aiutava spesso in queste faccende. La zia le diceva: "Stai attenta a non fare andare l'acqua delle maglie nel lavandino, la prima acqua buttala nel giardino, sull'erba o sulle piante." Mia sorella si affacciava sul terrazzino e la buttava quasi sempre nel giardino del dottor Kisvarday. Quando le magliette erano asciutte le rimandava al Padre, il quale, a sua volta, le inviava le altre. E questo per anni."

Padre Pio usava mezzi guanti senza dita, sopra le stimmate, Marroni di giorno e bianchi di notte

Mons. Rossi
 

O Rex, dona mihi animam meam pro qua rogo

Et populum meum pro qua obsecro (Esther 7, 5)

Ricordo della mia prima messa.

Gesù,

mio sospiro e mia vita

oggi che trepidante Ti

elevo

in un mistero d’amore

con Te io sia pel mondo

Via Verità Vita

e per Te Sacerdote Santo

Vittima Perfetta

Stimmate invisibili temporanee


Tronco dell'olmo ancora all'aperto a Piana Romana, prima della costruzione della cappella

Cappella costruita intorno all'olmo di Piana Romana dove Padre Pio ricevette le stimmate invisibili

Il 7 settembre 1910, 28 giorni dopo essere ordinato sacerdote, Padre Pio ricevette le stimmate invisibili che potremmo anche chiamare temporanee. Al momento nessuno lo seppe. Padre Pio ne fu imbarazzato, se ne vergognò. Noi lo sappiamo dalla testimonianza di don Salvatore Pannullo, arciprete parroco di Pietrelcina. Dopo l'ordinazione Padre Pio andò direttamente a casa, a causa di una non ben definita malattia. Ogni mattina se ne andava a pregare a Piana Romana. Quando venne comunicata a don Salvatore nel 1918 la notizia che Padre Pio aveva ricevuto le stimmate da sua nipote Grazia e  da Lucia Iadanza, egli disse: "Voi lo sapete adesso, io lo so dal 1910." Dietro insistenza, Don Savatore Pannullo disse: 'Nel pomeriggio del 7 settembre 1910, stando Padre Pio sotto l'olmo di Piana Romana, in preghiera e per prendere il fresco, gli si presentarono Gesù e la Madonna e gli donarono le stimmate. " Il mattino seguente, Padre Pio, recatosi in paese per la celebrazione della santa Messa, raccontò tutto all'arciprete, dicendo: "Zi' Tore, fatemi la carità: chiediamo a Gesù che mi tolga questa confusione. Voglio soffrire, morire di sofferenza, ma tutto nel nascondimento." I due pregarono e il Signore li ascoltò, togliendo a Padre Pio esternamente le stimmate, ma il dolore rimase. (Capuano, Con P. Pio, 215-6)

Don Salvatore Pannullo, arciprete parroco di Pietrelcina

Quel giorno Padre Pio tardo' a recarsi alla masseria. La madre aveva già apparecchiato la tavola. Alla fine venne, scuotendo le mani come se gli bruciassero. La madre disse: "Ecche', suoni la chitarra?" Padre Pio sedette a tavola e non rispose nulla. (Convento, Dalla terra al cielo, 39)

Padre Benedetto da San Marco in Lamis

Padre Pio aspetto' un anno per scriverne al suo direttore spirituale Padre Benedetto in una lettera dell' 8 settembre 1911: "Ieri sera, poi, mi è successo una cosa che io non so né spiegare né comprendere. In mezzo alla palma delle mani è apparso un po’ di rosso quasi quanto la forma di un centesimo, accompagnato anche da un forte ed acuto dolo-re in mezzo a quel po’ di rosso. Questo dolore era più sensibile in mezzo alla mano sinistra, tanto che dura ancora. Anche sotto i piedi avverto un po’ di dolore. Questo fenomeno è quasi da un anno che si va ripetendo, però adesso era da un pezzo che più non si ripeteva. Non s’inquieti però se adesso per la prima volta glie lo dico, perché mi son fatto vincere sempre da quella maledetta vergogna. Anche adesso se sapesse quanta violenza ho dovuto farmi per dirglielo!" (Epistolario I, 234)

Vittima per i poveri peccatori e per le anime purganti

Lettera a Padre Benedetto il 29 novembre 1910: "Da parecchio tempo sento in me un bisogno, cioè di offrirmi al Signore vittima per i poveri peccatori e per le anime purganti. Questo desiderio è andato crescendo sempre più nel mio cuore tanto che ora è divenuto, sarei per dire, una forte passione. L'ho fatta è vero più volte questa offerta al Signore, scongiurandolo a voler versare sopra di me i castighi che sono preparati sopra dei peccatori e sulle anime purganti, anche centuplicandoli su di me, purché converta e salvi i peccatori ed ammetta presto il paradiso le anime del purgatorio, ma ora vorrei fargliela al Signore questa offerta colla sua ubbidienza. A me pare che lo voglia proprio Gesù. Sono sicuro che ella non troverà difficoltà' nell'accordarmi questo permesso." (Epistolario I, 206)

Padre Benedetto rispose a questa domanda in una lettera  il primo dicembre 1910: "Fa' pure l'offerta di cui mi parli che sarà accettissima al Signore." (Epistolario I, 207)

19 marzo 1911: "Il demonio continua a muovermi guerra e sventuratamente non accenna a darsi per vinto." (Epistolario I, 215)

29 marzo 1911: "In questi giorni poi il diavolo me ne fa di tutti i colori e specie, e me ne va dicendo quanto più ne può." (Epistolario I, 216)

21 marzo 1912: "Dal giovedì sera fino al sabato, come anche il martedì, è una tragedia dolorosa per me. Il cuore, le mani e i piedi sembra che siano trapassati da una spada; tanto è il dolore che ne sento." (Epistolario I, 267)

21 marzo 1912: "Il demonio intanto non cessa di apparirmi sotto le sue orride forme e di percuotermi in modo veramente spaventevole." (Epistolario I, 267)

18 aprile 1912: "Finita a messa mi trattenni con Gesù pel rendimento di grazie. Oh quanto fu soave il colloquio tenuto col paradiso in questa mattina! Fu tale che pur volendomi provare a voler dire tutto non lo potrei: vi furono cose che non possono tradursi in un linguaggio umano, senza perdere il loro senso profondo e celeste. Il cuore di Gesù ed il mio, permettetemi l'espressione, si fusero. Non erano più due cuori che battevano, ma uno solo. Il mio cuore era scomparso, come una goccia d'acqua che si smarrisce in un mare." (Epistolario I, 273)

26 agosto 1912: "Oh che bella cosa divenire vittima d'amore." (Epistolario I, 300)

5 novembre 1912: "Gesù mi ha fatto comprendere purtroppo tutto il significato di vittima. Bisogna giungere al consummatum est  ed all'in manus tuas. Gesu' vuole che io soffra senza alcun conforto." (Epistolario I, 311)

18 novembre 1912: "Gesù', la sua diletta Madre, l'Angiolino con gli altri mi vanno incoraggiando, non tralasciando di ripetermi che la vittima per dirsi tale bisogna che versi tutto il suo sangue." (Epistolario I, 314-5)

13 febbraio 1913: ""Gesù mi va ripetendo non temere, io ti farò soffrire, ma te ne darò anche la forza. Desidero che l'anima tua con quotidiano ed occulto martirio sia purificata e provata. Niente prevarra' contro coloro che gemono sotto la croce per amor mio e che io mi sono adoperato per proteggerli." (Epistolario I, 339)

12 marzo 1913: "Figlio mio, soggiunse Gesù, ho bisogno delle vittime per calmare l'ira giusta e divina del Padre mio; rinnovami il sacrificio di tutto te stesso e fallo senza riservatezza alcuna." (Epistolario I, 343)

Giugno 1913: "Il Signore comunica all'anima mia, e con una chiarezza tale che io non so ritrarla in scritto, mi fa vedere come in uno specchio tutta la mia vita futura non essere altro che un martirio." (Epistolario I, 368)

4 settembre 1915: "Sento dislogarmi tutte le ossa ed in pari tempo come se venissero stritolate e maciullate." (Epistolario I, 641)

27 luglio 1918: "All'offertorio della santa messa mi sentii tutto scuotere, fui ripieno di estremo terrore, e poi subentrò una calma completa da me non mai sperimentata per l'addietro. Durante questo avvenimento ebbi tempo di offrirmi tutto intero al Signore per lo stesso fine che aveva il Santo Padre nel raccomandare alla Chiesa intera l'offerta delle preghiere e sacrifizi. E non appena ebbi finito di ciò fare mi sentii piombare in questa sì dura prigione che mi si rinchiuse dietro. Mi sentii stretto da durissimi ceppi, e mi sentii subito venire meno alla vita. Da quel momento mi sento nell'inferno, senza alcuna sosta nemmeno per un istante. (Epistolario I, 1053-4)

Transverberazione 5 agosto 1918.
Secondo gli studiosi di mistica, Padre Pio il 5 agosto 1918 ebbe la «transverberazione dell’anima con ferita fisica al costato». Padre Agostino, nel suo Diario, parla di una profonda lacerazione fisica: «Il 6 agosto 1918 gli apparve Gesù sotto la figura d’un Personaggio celeste, armato di lancia, con cui gli trapassò il cuore. Egli fisicamente sentì il cuore squarciarsi e fece sangue che si riversò per il corpo, uscendo parte per la bocca, parte di sotto» (Agostino, Diario, pp. 47-48)

                  

Transverberazione di  Santa  Teresa d'Avila

 

Transverberazione di Padre Pio, la sera del cinque agosto 1918

Il 21 agosto 1918 Padre Pio narra l'episodio sotto obbedienza in una lettera a Padre Benedetto:
«In forza di questa [obbedienza] mi induco a manifestarvi ciò che avvenne in me dal giorno cinque a sera a tutto il sei del corrente mese. Io non valgo a dirvi ciò che avvenne in questo periodo di superlativo martirio. Me ne stavo confessando i nostri ragazzi la sera del cinque, quando tutto di un tratto fui riempito di un estremo terrore alla vista di un personaggio celeste che mi si presenta dinanzi all’occhio della intelligenza. Teneva in mano una specie di arnese, simile a una lunghissima lamina di ferro con una punta bene affilata, e che sembrava da essa punta che uscisse fuoco. Vedere tutto questo ed osservare detto personaggio scagliare con tutta violenza il suddetto arnese nell’anima, fu tutto una cosa sola. A stento emisi un lamento, mi sentivo morire. Dissi al ragazzo che si fosse ritirato, perché mi sentivo male e non sentivo più la forza di continuare. Questo martirio durò, senza interruzione, fino al mattino del giorno sette. Cosa io soffrii in questo periodo sì luttuoso io non so dirlo. Persino le viscere vedevo che venivano strappate e stiracchiate dietro di quell’arnese, ed il tutto era messo a ferro e fuoco. Da quel gior-no in qua io sono stato ferito a morte. Sento nel più intimo del-l’anima una ferita che è sempre aperta, che mi fa spasimare assiduamente». E conclude con un
 angoscioso interrogativo: «Non l’è questa una nuova punizione inflittami dalla giustizia divina?» (Epistolario I, 1065-6)


Padre Federico Carrozza da Macchia Valfortore, egli stesso frate cappuccino, rivelo' anni dopo che egli era lo studente che assistette alla trasfigurazione di Padre Pio. Egli non lo disse prima per evitare di essere un centro di attenzione. A quel tempo egli era studente nel collegetto.

 

Padre Federico Carrozza

Il 20 settembre 1918, tra le 9 e la 10 del mattino, Padre Pio ricevette il supremo sigillo della VITTIMA PERFETTA, e si congiunse permanentemente alla Passione di Cristo sulla Croce ricevendo le stimmate.


          
Il crocifisso della stimmatizzazione, al centro del coro

Stimmatizzazione 20 settembre 1918

Padre Pio, per santa obbedienza, dovette raccontare tutto a padre Benedetto, scrivendogli il 22 ottobre: «Cosa dirvi a riguardo di ciò che mi dimandate del come sia avvenuta la mia crocifissione? Mio Dio, che confusione e che umiliazione io provo nel dover manifestare ciò che Tu hai operato in questa tua meschina creatura! Era la mattina del 20 dello scorso mese in coro, dopo la celebrazione della Santa Messa, allorché venni sorpreso dal riposo, simile ad un dolce sonno. Tutti i sensi interni ed esterni, nonché le stesse facoltà dell’anima, si trovarono in una quiete indescrivibile. In tutto questo vi fu totale silenzio in-torno a me e dentro di me; vi subentrò subito una gran pace ed abbandono alla completa privazione del tutto e una posa nella stessa rovina. Tutto questo avvenne in un baleno. E mentre tutto questo si andava operando, mi vidi dinanzi un misterioso personaggio, simile a quello visto la sera del 5 agosto, che differenziava in questo solamente: che aveva le mani ed i piedi ed il costato che grondavano sangue. La sua vista mi atterrisce; ciò che sentivo in quell’istante in me non saprei dirvelo. Mi sentivo morire e sarei morto se il Signore non fosse intervenuto a sostenere il cuore, il quale me lo sentivo sbalzare dal petto. La vista del personaggio si ritira ed io mi avvidi che mani, piedi e costato erano traforati e grondavano sangue. Immaginate lo strazio che esperimentai allora e che vado esperimentando continuamente quasi tutti i giorni. La ferita del cuore gitta assiduamente del sangue, specie dal giovedì a sera sino al sabato. Padre mio, io muoio di dolore per lo strazio e per la confusione susseguente che io provo nell’intimo dell’anima. Temo di morire dissanguato, se il Signore non ascolta i gemiti del mio povero cuore e col ritirare da me questa operazione. Mi farà questa grazia Gesù che è tanto buono? Toglierà almeno da me questa confusione che io esperimento per questi segni esterni? Innalzerò forte la mia voce a lui e non desisterò dal scongiurarlo affinché per sua misericordia ritiri da me non lo strazio, non il dolore, perché lo veggo impossibile ed io sento di volermi inebriare di dolore, ma questi segni esterni che mi sono di una confusione e di una umiliazione indescrivibile ed insostenibile. Il personaggio di cui in-tendevo parlare nell’altra mia precedente non è altro che quello stesso di cui vi parlai in un’altra mia, visto il 5 agosto. Egli segue la sua operazione senza posa, con superlativo strazio dell’anima. Io sento nell’interno un continuo rumoreggiare, simile ad una cascata, che gitta sempre sangue». (Epistolario I, 1093-4)

 

 

    

Il Crocifisso del coro ha quattro chiodi, uno per ogni mano e piede

    

Il saio di Padre Pio quando ricevette le stimmate e' stato conservato

                

Il posto nel coro dove Padre Pio ricevette le stimmate. Seconda schiera di stalli, posto vicino alla finestra.

 

 

 

 

A don Giuseppe Orlando, suo amico di Pietrelcina, su sua richiesta, spiegò quanto era accaduto il 20 settembre: “Ero nel coro, rendendo grazie dopo la messa, e sentii che a poco a poco venivo portato a una soavità sempre crescente, che mi faceva gioire mentre pregavo; e quanto più pregavo, tanto più grande era la gioia. A un certo punto una grande luce mi ferì la vista. Non mi disse nulla, e scomparve. Quando me ne resi conto ero per terra, ferito. Le mani, i piedi e il costato sanguinavano e mi procuravano un dolore tale da non riuscire ad alzarmi. A fatica mi trascinai dal coro alla cella, percorrendo un lungo corridoio. I padri erano tutti fuori dal convento e mi misi a letto e pregai per tornare a vedere Gesù, però in seguito ritornai in me stesso, guardai le mie piaghe e piansi, profondendomi in inni di azione di grazie e di preghiera”. (Pena, 16)  (Fernando da Riese Pío X, Padre Pio da Pietrelcina, op.cit., p. 93)

 

Don Giuseppe Orlando fece presente che Padre Pio, mentre gli parlava, aveva «il viso che si trasformava, le sue labbra erano tremanti, il petto ansante, i suoi occhi brillavano di luce e di pianto»23.23 Cfr. FERNANDO DA RIESE PIO X, p. 136 

 

Nella lettera a Padre Benedetto il 17 ottobre 1918 Padre Pio chiese di pregare perché' le stimmate fossero tolte:

"Tutto il mio interno piove sangue e più volte l’occhio è costretto a rassegnarsi a vederlo scorrere anche al di fuori. Deh! cessi da me questo strazio, questa condanna, questa umiliazione, questa confusione! Non mi regge l’animo a potere e a saper resistere." (Epistolario I, 1090-1)

 

E Padre Benedetto aveva risposto il 19 ottobre 1918, ordinandogli: "Figliuolo mio, dimmi tutto e chiaramente. Qual' è l'operazione del personaggio? Di dove scorre il sangue? E quante volte al giorno? Per carita' e ubbidienza non mi nascondere nulla." (Epistolario I, 1091-2)    

 

 

 

 

La Vittima e' Perfetta perche' e' Sacerdote

 

Mons. D'Ambrosio scriveva nel 2008:

 "Nel discorso rivolto il 3 maggio 1999 ai pellegrini convenuti a Roma per la beatificazione di P. Pio, Giovanni Paolo II diceva: “La Santa Messa era il cuore di ogni sua giornata, la preoccupazione quasi ansiosa di tutte le ore, il momento di maggiore comunione con Gesù, Sacerdote e Vittima. Si sentiva chiamato partecipare all’agonia di Gesù, agonia che continua fino alla fine del mondo”.    Giovanni Paolo II, Il Papa ai pellegrini in Piazza S. Pietro, in ‘S. Pio da Pietrelcina, le Voci della Chiesa, Foggia 2006, p. 50)

 

E ancora lo stesso Papa nell’omelia per la canonizzazione: “In tutta la sua esistenza egli ha cercato una sempre maggiore conformità al Crocifisso, avendo ben chiara coscienza di essere stato chiamato a collaborare in modo peculiare all’opera della redenzione. Senza questo costante riferimento alla Croce non si comprende la sua santità”. (Giovanni Paolo II, Il Papa ai pellegrini in Piazza S. Pietro, in ‘S. Pio da Pietrelcina, le Voci della Chiesa, Foggia 2006, p. 56)

 

Gli interpreti e i lettori della vita di Padre Pio ci dicono che il sacerdozio è da lui vissuto nella chiara consapevolezza di un dono incommensurabile e gratuito ricevuto dal Signore, senza alcun suo merito. Fin dall’inizio del suo ministero San Pio manifesta una sorta di desiderio che lo Spirito sta suscitando nel suo cuore e che gli si rivela in modo graduale e inarrestabile: collaborare all’opera della redenzione e offrirsi come vittima in unione alla ‘Vittima’ sacrificale che è Cristo Gesù. È questa la missione grande ricevuta dal Signore, come scopriamo da alcune testimonianze.

Sono, a questo proposito, di un significato profondo che ci fa pensosi nella meditazione, alcune affermazioni di un confratello di Padre Pio, Padre Vincenzo Frezza: “Se Padre Pio non fosse stato sacerdote non avrebbe potuto compiere la sua missione. Iddio - secondo una mia debole interpretazione -  non voleva solo una vittima, ma voleva che questa nuova vittima fosse sacerdote, collocato cioè in uno stato sacerdotale come il Verbo Incarnato”.  (P. Vincenzo Frezza, Sacerdozio ed Eucaristia in P. Pio, in Atti del I Convegno di studio sulla spiritualità di p. Pio, S. Giovani Rotondo 1973, p. 329)

 

Sacerdote e vittima è l’esemplarità piena, è la conformità totale a Cristo Gesù che attraversa tutta la vita e il ministero del nostro Santo, sì che si può affermare che i valori esistenziali e fondanti la ricchezza del sacerdozio, in Padre Pio si sono espressi e realizzati appieno. Giovanni Paolo II, il Papa che ha saputo delineare nei suoi vari interventi l’identità sacerdotale di Padre Pio, diceva che “un aspetto essenziale del sacro ministero e ravvisabile nella sua (di Padre Pio) vita, è l’offerta che il sacerdote fa di se stesso, come vittima di espiazione e di riparazione per i peccati degli uomini.”     (Giovanni Paolo II, Il Papa ai pellegrini in Piazza S. Pietro, in ‘S. Pio da Pietrelcina, le Voci della Chiesa, Foggia 2006, p. 24)

 

Sappiamo, e molti di noi per averne avuta personale e diretta conoscenza, che questa verità trovava in p. Pio pienezza di espressione nella celebrazione della Messa, che era “la quotidiana e sofferta tensione di identificare la propria totale auto-donazione con l’auto-offerta del Figlio di Dio sul calvario, il luogo ove la sua missione a corredimere raggiungeva, nello spasimo, il suo apice, nonché la sua esplicitazione”.  (P. Vincenzo Frezza, Sacerdozio ed Eucaristia in P. Pio, in Atti del I Convegno di studio sulla spiritualità di p. Pio, S. Giovani Rotondo 1973, p. 336)

Affermazioni che tentano di narrare il ‘mistero tremendo’ che Padre Pio viveva quotidianamente entrando in esso, per dono e grazia, condividendo nella sua carne la passione di Cristo, vittima per tutti noi. (Mons. Domenico Umberto D’Ambrosio, nel 2008 arcivescovo di Manfredonia, Vieste, e San Giovanni Rotondo,Sacerdote Santo, Vittima perfetta (a quarant'anni dalla morte di San Pio da Pietrelcina,1968-2008), Lettera ai Sacerdoti per il giovedì santo 20 marzo 2008) 

 

Maria Winowska: "Negli annali della Chiesa, Padre Pio e' il primo prete stimmatizzato, ma egli fu sacerdote, soprattutto sacerdote e la grazia in lui fu essenzialmente sacerdotale. Tutta la sua vita gravitava intorno a questo." (Winowska, Vero volto, 23)

 

Padre Gerardo di Flumeri:

"Se Padre Pio non fosse stato un sacerdote, non sarebbe mai diventato una vittima." (Gerardo, The mistery, 27)